《江南弄》属于词体吗

景灏

    我们现在谈词的时候都普遍性地认同词是‘篇有定句，句有定字，字有定声’的一种诗体，值得一说的是这里的字有定声之声是四声、平仄之声，但有位叫柯世利的先生以唐代王勃的《江南弄》为凭整了一个‘唐·王勃《江南弄》词体及词谱’的帖子并以此自定平仄谱，不过，问题是本于清商乐的《江南弄》能属于词体吗？

    我现在能见到最早的《江南弄》是沈约和梁武帝的《江南弄》，沈约和梁武帝是同时代人，故沈约和梁武帝的《江南弄》难分先后，按萧衍于梁天监十一年(512)冬据西曲改制的而言的话《江南弄》应是源于梁武帝，问题是沈约是提倡四声的人，梁武帝却是不认同四声的人，这就是后人所记的‘帝竟不遵用’，试想一下，一个连平上去入四声都不认账的梁武帝怎么可能按四声、平仄之声去字有定声呢？连字有定声都不具备的诗体又如何谈得上是词体呢？

       吴熊和先生在《唐宋词通论》说：隋唐燕乐的兴起开辟了新的音乐时代，也开始了词曲的孕育创造期。词乐以燕乐为基础。宋、齐、梁、陈亦世有新声，但其音乐性质概属清商乐。追溯词的起源就不能超越到隋代之前。有人认为梁武帝萧衍以及萧统、沈约的《江南弄》，已采用长短句式，可谓粗具词体。案《江南弄》是萧衍于梁天监十一年(512)冬据西曲改制的(《乐府诗集》卷五十引《古今乐录》)，它们不是词的雏形，而是清商曲的变体；不是新诗体的先声，而是旧时代的遗音。

     吴熊和先生的观点是值得重视的，先生不仅从音乐的形式上否认了《江南弄》属词之一体，也从文字之声上否认了《江南弄》属词之一体，不是新诗体的先声说明了其不属于新诗体的平仄，也不属于新诗体的先声之四声，而是旧时代的遗音则说明了《江南弄》属于旧时代的宫商五音之遗音，如此之遗音跟字有定声的平仄的形成相差甚远，故，个人认为搞理论的人应遵重词体的源流之历史事实，慎重地看待《江南弄》，勿以其相似词体而把《江南弄》作词体定论以免误导后学。

按：以下辑录柯世利先生的原文和一些《江南弄》

景灏

唐·王勃《江南弄》词体及词谱

  江南弄，乐府《清商曲》古题名。自南北朝皆有诸多同题作品，是为唐﹑五代词的雏形。唐王勃（650-676年）所作《江南弄》一词（见《全唐诗》卷55），实应为此词牌之第一首词作，但古词书如《词律》、《钦定词谱》等均未见加以纂录注谱（如李白《忆秦娥》、白居易《长相思》等皆被收录）。

  此词体作双调五十六字，前段五句三仄韵、二平韵；后段五句一平韵、一叠韵、二仄韵。前后段仄平韵递换、共押两组仄韵及一组平韵，属平仄韵转换格。此词之前段句式作 三、五、七、七、七，后段句式作七、七、三、三、七。元·周巽 作有四首双调五十六字《江南弄》，皆遵循王勃原词之句式、押韵，惟句内平仄有异。

   今以古韵注谱此词作为《江南弄》词牌之正体词谱，备录以供词学及填词参考。

《江南弄》 双调五十六字，前段五句三仄韵、二平韵；后段五句一平韵、一叠韵、二仄韵

江南弄,           巫山连楚梦，   行雨行云几相送。
平平仄（第一组仄韵） 平平平仄仄（韵） 平仄平平仄平仄（韵）

瑶轩金谷上春时，     玉童仙女无见期。
平平平仄仄平平（平韵） 仄平平仄平仄平（韵）

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紫露香烟渺难託，   清风明月遥相思。
仄仄平平仄平仄（句） 平平平仄平平平（韵）

遥相思，     草徒绿，          为听双飞凤凰曲。
平平平（叠韵）  仄平仄（换第二组仄韵） 仄平平平仄平仄（韵）

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紫露，一作紫雾。王勃《乾元殿颂》里有：‘金坛紫露’ 及 ‘辟千门于紫露’句。


柯世利 （加拿大.柯扬）

景灏

江南弄四首
其一 赵瑟曲
【作者】沈约 【朝代】南北朝
邯郸奇弄出文梓。
萦弦急调切流徵。
玄鹤徘徊白云起。
白云起。
郁披香。
离复合。
曲未央。

其二 秦筝曲
罗袖飘纚拂雕桐。
促柱高张散轻宫。
迎歌度舞遏归风。
遏归风。
止流月。
寿万春。
欢无歇。


其三 阳春曲
杨柳垂地燕差池。
缄情忍思落容仪。
弦伤曲怨心自知。
心自知。
人不见。
动罗裙。
拂珠殿。


其四 朝云曲
阳台氤氲多异色。
巫山高高上无极。
云来云去常不息。
常不息。
梦来游。
极万世。
度千秋。

景灏

江南弄七首
其一 江南弄① 南梁 · 萧衍
① 古今乐录曰：江南弄。三洲韵。和云。阳春路。娉婷出绮罗。
古今乐录曰：梁天监十一年冬。武帝改西曲制江南、上云乐十四曲。江南弄七曲。一曰江南弄。二曰龙笛曲。三曰采莲曲。四曰凤笙曲。五曰采菱曲。六曰游女曲。七曰朝云曲。又沈约作四曲。一曰赵瑟曲。二曰秦筝曲。三曰阳春曲。四曰朝云曲。亦谓之江南弄云。○逯按。七曲实各为一首。

其一
众花杂色满上林。
舒芳耀绿垂轻阴。
连手躞蹀舞春心。
舞春心。
临岁腴。
中人望。
独踟蹰⑴。
⑴ ○文苑英华二百一。《乐府诗集》五十。《诗纪》六十四。

其二 龙笛曲（和云。江南音。一唱值千金。）
美人绵眇在云堂。
雕金镂竹眠玉床。
婉爱寥亮绕红梁。
绕红梁。
流月台。
驻狂风。
郁徘徊⑴。
⑴ ○《乐府诗集》五十。《诗纪》六十四。

其三 采莲曲①
① （《诗纪》云。文苑英华作吴均。今从乐府、玉台作武帝。采菱曲同）。（和云。采莲渚。窈窕舞佳人）
游戏五湖采莲归。
发花田叶芳袭衣。
为君艳歌世所希。
世所希。
有如玉。
江南弄。
采莲曲⑴。
⑴ ○文苑英华二百八作吴筠。《乐府诗集》五十。《诗纪》六十四。

其四 凤笙曲（和云。弦吹席。长袖善留客。）
绿耀克碧凋琯笙。
朱唇玉指学凤鸣。
流速参差飞且停。
飞且停。
在凤楼。
弄娇响。
间清讴⑴。
⑴ ○《乐府诗集》五十。《诗纪》六十四。

其五 采菱曲①
① 和云。菱歌女。解佩戏江阳。（文苑作南。）
江南稚女珠腕绳。
金翠摇首红颜兴。
桂棹容与歌采菱。
歌采菱。
心未怡。
翳罗袖。
望所思⑴。
⑴ ○文苑英华二百八。《乐府诗集》五十。《诗纪》六十四。

其六 游女曲（和云。当年少。歌舞承酒笑。）
氛氲兰麝体芳滑。
容色玉耀眉如月。
珠佩婐{女巵}戏金阙。
戏金阙。
游紫庭。
舞飞阁。
歌长生。


其七 朝云曲（和云。徙倚折耀华。）
张乐阳台歌上谒。
如寝如兴芳晻暧。
容光既艳复还没。
复还没。
望不来。
巫山高。
心徘徊⑴。

⑴ ○《乐府诗集》五十。《诗纪》六十四。

景灏

《 江南弄四首 》作者：周巽

春意动。池塘初解冻。花间啼鸟惊人梦。绮户微开曙色明。沉香火暖晓寒轻。夭桃半吐传芳讯，新莺百啭感中情。感中情。怜淑景。思君望断


寒威薄。绣帷人未觉。啄蕊争枝喧冻雀。锦笺呵笔写迥文。玉箸长垂不见君。北去马蹄冲塞雪，南来雁字隔衡云。隔衡云。消息断。思君但把


秋声起。庭院收残暑。凉蝉抱叶鸣疏雨。玉箫吹彻人倚楼。银汉迢迢度女牛。梧桐落翠露华冷，络纬啼寒月影流。月影流。秋无限。思君不见


炎光炽。枕簟凉如水。芰荷覆沼双鸳戏。香飘水阁藕花开。帘上金钩燕子回。霄露清尘临上苑，朝云暮雨过阳台。过阳台。别神女。思君心如

景灏

《相和歌辞》
唐代   王勃
江南弄，巫山连楚梦，行雨行云几相送。
瑶轩金谷上春时，玉童仙女无见期。
紫露香烟眇难托，清风明月遥相思。
遥相思，草徒绿，为听双飞凤凰曲。

景灏

通过比较可知的是王勃的叫《相和歌辞》而不是《江南弄》，妥妥的转韵古风之体，看见诗句中有江南弄之句便以为可等同于梁武帝的《江南弄》并且等同于篇有定句、句有定字、字有定声的词体，更是定词牌、定平仄谱，这开的是什么国际玩笑？沈约和梁武帝的《江南弄》则相似度较高，都是三个七言句在前四个三言句在后，基本符合篇有定句、句有定字，但字有定声则实在是谈不上了，即以今四声、平仄观之，既有平声韵又有上声、入声韵，句中平仄亦无定，故前人把《江南弄》归于古乐府而不归入词体还是有其一定之理的。
至于元人周巽的《江南弄》则就相差甚远了，跟沈约和梁武帝的《江南弄》相较，连篇有定句、句有定字都谈不上，其最多也只是自定的篇有定句、句有定字。

牛虻

《漢語大詞典》：江南弄　乐府《清商曲》名。 南朝 梁 天监 十一年， 梁武帝 改《西曲》，制《江南弄》七曲，即《江南弄》、《龙笛曲》、《采莲曲》、《凤笙曲》、《采菱曲》、《游女曲》、《朝云曲》。皆轻艳绮靡。又 南朝 梁 沈约 作《赵瑟曲》、《秦筝曲》、《阳春曲》、《朝云曲》四曲，亦称《江南弄》。两者格调、字句全同，并同有转韵，说明《江南弄》一调已成定格。有人认为是 唐 、 五代 词的雏形。 唐 陆龟蒙 《乐府杂咏·双吹管》：“高楼微月夜，吹出《江南弄》。”参阅《乐府诗集·清商曲辞·江南弄》。

景灏

牛虻 发表于 2024-2-26 06:37
《漢語大詞典》：江南弄　乐府《清商曲》名。 南朝 梁 天监 十一年， 梁武帝 改《西曲》，制《江南弄》七曲 ...

古人对于词源有不同角度的不同观点，如王灼的《碧鸡漫志》即持诗同源而论，这是把词前推到上古时代去了，即有乐有辞为词，但这明显跟词别是一家相悖，杨慎的《词品》则纳入了南朝乐府，其中也包含梁武帝的《江南弄》、沈约六忆辞，杨慎是主张有诗有乐为词的，这跟后人的词以燕乐为基础也是相悖的，止录于唐代而论的有清代的许昂霄，许昂霄的《词综偶评》即从唐代李白的菩萨蛮而论起，此观点为当今普遍性地认同，所以 吴熊和先生的观点颇值得重视，即追溯词的起源就不能超越到隋代之前，《江南弄》不是词的雏形，而是清商曲的变体；不是新诗体的先声，而是旧时代的遗音。

《江南弄》一直归古乐府，王勃的《江南弄》只是开篇有江南弄之句，是明显的古风之诗，据此而制《江南弄》词谱就显得非常滑稽了

鲁卑陬

在《大中华诗词论坛》读过此文。那个温柔的风与你是一个人吗？

欧-德-绪

学习景先生的辨析。