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[诗话词话] 读乾隆皇帝的一首诗

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发表于 2024-2-5 08:32:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
                        读乾隆皇帝的一首诗


  “进士已成仙伯,状元祗类魌头。未免独遗馀恨,怒冲鬓发飕飕。”这首《题唐寅画钟馗》据说是乾隆帝所作。唐寅无缘进士,无缘状元,钟馗虽已中了进士尚有状元等待然而也落了个空;现实中的唐寅与传说中的钟馗何其相似乃尔!

  唐寅把钟馗画得怒目圆睁虬髯喷张,其内涵自是可想而知。乾隆帝的四句诗把钟馗和唐伯虎精炼概括,“怒冲鬓发飕飕”,只这一句便是形声俱到,乾隆帝之意绪跃然纸上。
  乾隆皇帝很喜欢唐寅,唐寅虽然与官府大忤逆,大概那是前朝,乾隆帝所以不以为怀。

  “但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘”,乾隆帝对唐寅的这四句诗有无反感?“领解皇都第一名,猖披归卧旧茅衡。立锥莫笑贫无地,万里江山笔下生”,乾隆帝对唐寅的这首绝句该是何种反应?唐寅狂狷如是,叛逆如是,这样一个不与官府谐和的人,乾隆倒也喜欢,否则哪会为他的作品有题有跋?

  唐伯虎十六岁考中秀才,还是以第一名的成绩考中;唐寅于弘治十二年考中举人,那一年二十九岁,也是以第一名的成绩考中。由十六岁到二十九岁这十多年时间,唐寅在文学绘画领等领域也不断长进,他的名声轰动四方。唐寅于是飘飘忽忽的,他在他的《夜读》诗里毫不掩饰地高唱“人言死后还三跳,我要生前做一场”,然而曾几何时,他的这种气冲霄汉直奔牛斗的宣言化为泡影,连死水微澜都属算不上:他被逮捕入狱,再不能考进士去科举,出仕入宦的美梦沉底破灭了,于是声言与当道格格不入,而便有了“但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前”的世上宣言。

  唐寅参加会试,与徐经同行。徐经是富豪举子,考试前买通主考官程敏政的家人,拿到试题,唐寅也沾了光。唐寅把这件事情向他的朋友卖弄出去,被举报。会考作弊,那是要重重法办的。徐经、唐寅,连同主考官程敏政在事发后都入狱。好在有人论救,唐寅出狱,于是乎就有了这首一半牢骚一半调侃Z·W的诗:“领解皇都第一名,猖披归卧旧茅衡。立锥莫笑贫无地,万里江山笔下生”。

  “万里江山笔下生”,唐寅才华横溢,他的那支笔果真是一支浓墨重彩之笔。
  《明史》对唐寅伯虎并无溢美之词,诸如与狂生纵酒不事诸生业,诸如出了大狱归家更加放浪,诸如筑室桃花坞与客日盘饮其中,诸如晚年颓然自放之类,在短短的二百多字的传记中特别障目,然而直至现在有很多人还是甘心做他的粉丝,青睐他,崇拜他,没有丢掉他。这种文化现象值得人们思考。
(未完,写到这吧。春节临近,想到钟馗打鬼的民间世俗,想到贴上门神,祈求保佑的故事)


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发表于 2024-2-6 08:59:03 | 显示全部楼层
纵观中国传统文化结构,并不是一成不变的,两汉儒学衰,魏晋玄学兴;魏晋玄学衰,佛、道二教盛;隋唐时期儒、释、道三足鼎立;宋元明新儒学重执思想界之牛耳,佛道由盛转衰;清代处于官方统治地位的程朱理学僵化,而朴学盛极一时。乾隆此绝是在质疑道家思想学说。老子把“为学”和“为道”对立起来,认为“为学日益,为道日损”,应当“绝学”,“损之又损,以至于无为”。老子此说到了庄子更得到发展,庄子主张以“外天下”、“外物”、“外生”的方法去“见独”、“体道”、“睹道”,认为“无思无虑始知道”,也就是要去掉一切知识、感情、欲望、思虑,去感觉万物本源的道。唐寅是道家虔诚信徒,道教最著名的碑刻《紫霄宫玄帝碑铭》就是唐寅所作,而乾隆则是藏传佛教的忠实信徒。“进士已成仙伯,状元祗类魌头”写得是钟馗其人,“未免独遗余恨,怒冲鬓发飕飕”,此处转写唐寅,“未免”两字显然是对道家所谓“无为”之说的质疑,既然“无为”何以如此纠结呢?

点评

支持支持支持。  详情 回复 发表于 2024-4-9 05:59
庄子曰“注焉而不满,酌焉而不竭”,看来还是有为的。庄子曰“人皆知有用之用,尔莫之无用之用”,看来还是有为的。要具体全面地读庄子。 无为而无不为也!  详情 回复 发表于 2024-2-6 10:05
发表于 2024-2-7 06:49:37 | 显示全部楼层
今人对古人的崇拜不过各取所需而已。
发表于 2024-2-5 09:40:29 | 显示全部楼层
事必有因。现代人思维考究古人之事是现代一大弊病。

点评

此论殊异!  详情 回复 发表于 2024-4-11 08:54
 楼主| 发表于 2024-2-5 19:41:16 | 显示全部楼层
风行水上 发表于 2024-2-5 11:21
乾隆的诗量大大胜于质。

体量大,不能都精彩,很自然。
发表于 2024-2-6 08:02:45 | 显示全部楼层
文章不错。点赞。乾隆爷不错的。他的诗肯定比现在的官员写的好。他的书画也不错。一个大国的皇帝能这样,不错了。

点评

是的,他是一位很有文采的帝王。  详情 回复 发表于 2024-2-6 14:58
至于他晚年固步自封,那也是无法的事。今天也有相同的类似的。  详情 回复 发表于 2024-2-6 08:04
发表于 2024-2-6 08:04:23 | 显示全部楼层
成都苏刚 发表于 2024-2-6 08:02
文章不错。点赞。乾隆爷不错的。他的诗肯定比现在的官员写的好。他的书画也不错。一个大国的皇帝 ...

至于他晚年固步自封,那也是无法的事。今天也有相同的类似的。
 楼主| 发表于 2024-2-6 10:05:35 | 显示全部楼层
林之风 发表于 2024-2-6 08:59
纵观中国传统文化结构,并不是一成不变的,两汉儒学衰,魏晋玄学兴;魏晋玄学衰,佛、道二教盛;隋唐时期儒 ...

庄子曰“注焉而不满,酌焉而不竭”,看来还是有为的。庄子曰“人皆知有用之用,尔莫之无用之用”,看来还是有为的。要具体全面地读庄子。

无为而无不为也!
 楼主| 发表于 2024-2-6 14:58:26 | 显示全部楼层
成都苏刚 发表于 2024-2-6 08:02
文章不错。点赞。乾隆爷不错的。他的诗肯定比现在的官员写的好。他的书画也不错。一个大国的皇帝 ...

是的,他是一位很有文采的帝王。
发表于 2024-4-8 04:33:48 | 显示全部楼层
今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。金尊邀月寄情怀,鬼遇钟馗咎自取。

点评

好诗! 钟馗已是中华文化的一种现象,谁也抹杀不了!  详情 回复 发表于 2024-4-8 16:25
 楼主| 发表于 2024-4-8 16:25:55 | 显示全部楼层
月影松风 发表于 2024-4-8 04:33
今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。金尊 ...

好诗!
钟馗已是中华文化的一种现象,谁也抹杀不了!
发表于 2024-4-9 05:59:04 | 显示全部楼层
林之风 发表于 2024-2-5 12:59
纵观中国传统文化结构,并不是一成不变的,两汉儒学衰,魏晋玄学兴;魏晋玄学衰,佛、道二教盛;隋唐时期儒 ...

支持支持支持。
发表于 2024-4-9 08:25:26 | 显示全部楼层

   对乾隆帝的诗也应该一分为二地看,好的称赞,差的借鉴,取其精华,去其糟粕。
 楼主| 发表于 2024-4-11 08:54:09 | 显示全部楼层
司空子牧 发表于 2024-2-5 09:40
事必有因。现代人思维考究古人之事是现代一大弊病。

此论殊异!
发表于 2024-4-11 18:54:19 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2024-9-13 20:24:20 来自手机 | 显示全部楼层
钟馗捉鬼的故事,具有现实意义 ,应读出来。
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