缪钺：姜夔在词中的开拓之功
姜白石在文学上最大的成就不在于诗而在于词。他的诗仅是名家，而词则是大家。在北宋时，作词能开拓新局面而发生影响者，当推柳永、苏轼、周邦彦，而在南宋，则是辛稼轩与姜白石。
姜白石在词中开拓之功，即在于他能以江西派的诗法运用于词中，遂创造出一种清劲、拗折、隽澹、峭拔的境界，为前此词中所未有者。黄庭坚作诗，戛戛独造，瘦劲深隽，别具风味，苏东坡譬之于“食江瑶柱”，刘熙载谓其诗如“潦水尽而寒潭清”。但南宋人词中尚少此种境界。姜白石少时学黄诗，用力勤劬，深得其妙，因为不愿依附江西派的门墙，故作诗另走新路，避免陈陈相因。但是，他运用黄庭坚的诗法于填词之中，却能独创新境。沈义父评姜词说：“姜白石清劲知音，亦未免有生硬处。”（《乐府指迷》)此语虽简而极中肯綮。江西诗派之长在“清劲”，而其短处在“生硬”。姜白石用江西诗法作词，故长处短处亦相同。所谓“清”者，即洗尽铅华，屏弃肥；所谓“劲”者，即用笔瘦折，气格紧健。黄庭坚、陈师道之诗如此，姜白石之词亦如此。举例如下：
为春瘦。何堪更绕西湖，尽是垂柳。自看烟外岫。记得与君，湖上携手。君归未久。早乱落、香红千亩。一叶凌波缥缈，过三十六离宫，遣游人回首。(《角招》)
渐吹尽、枝头香絮。是处人家，绿深门户。远浦萦回，暮帆零乱向何许。阅人多矣，谁得似、长亭树。树若有情时，不会得、青青如此。（《长亭怨慢》)
迤逦剡中山，重相见、依依故人情味。似怨不来游，拥愁鬟十二。一丘聊复尔。也孤负、幼舆高致。水葓晚，漠漠摇烟，奈未成归计。（《徵招》)
人间离别易多时。见梅枝。忽相思。几度小窗，幽梦手同携。今夜梦中无觅处，漫裴回。寒侵被，尚未知。(《江梅引》）
雁怯重云不肯啼。画船愁过石塘西。打头风浪恶禁持。
春浦渐生迎棹绿，小梅应长亚门枝。一年灯火要人归。
(《浣溪沙》)
这些词都是清空如话，一气旋折，辞句隽澹，笔力遒健，细玩味之，与黄、陈诗有笙磬同音之妙。这在当时是一种新风格，与传统的仅贵婉媚柔厚者有所不同。如果用传统的标准来衡量，则确实是“亦未免有生硬处”。然而这种生硬，正是白石词特殊造诣之所在。
唐、宋词都是要唱的，所以必须注重音律。但是当时词人不一定都是精通音律者。李清照曾说：“至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不葺之诗尔。又往往不协音律者，何耶?”（见《苕溪渔隐丛话》后集卷三十三所引)宋代词人中精通音律者，前有周邦彦，后有姜白石。姜白石能自度曲，他对于音律斟酌研讨之细，在其所作《满江红》《徵招》《凄凉犯》《湘月》诸词序中，可以考见。
他的歌曲中有十七调，自注工尺旁谱，为后世研究宋词歌法的重要资料。姜白石所以谨守音律，是要借音律的谐美以衬托词中的情辞（现在宋词歌法虽已失传，但是我们吟诵姜词时，仍然可以感到其声情相得之妙），而并不要拘守音律以妨害情辞。白石自述作词之法说：“予颇喜自制曲，初率意为长短句，然后协以律。”（《长亭怨慢》小序）可见白石是以律就词，而非尽以词就律，调和二者之间，使各得其所。所以他的词作，音律极协，而又不损伤情辞之美。张炎论作词音律与情思的关系时说：“音律所当参究，词章宜先精思，俟语句妥溜，然后正之音谱，二者须兼，则可造极玄之域。”（《词源·杂论》)张炎这种见解，认为作词应以“精思”为主，然后以“音谱”配合之，而不可以音律妨害情思，可能即是承继姜白石的主张。近来有的论者认为：“由于姜派词人精通音乐，偏重词的格律，词的思想内容往往受到一定程度、甚至很大程度的忽视和阉割。”（胡云翼《宋词选前言》)这是不能深解姜词的一种偏颇之见。
姜白石深通音律，作词精美，与周邦彦相近，故论者或以白石上拟周邦彦。然周词华艳，姜词隽澹，周词丰腴，姜词瘦劲，周词如春圃繁英，姜词如秋林疏叶。姜词清峻劲折，格澹神寒，为周词所无。黄昇说，白石“词极精妙，不减清真乐府，其间高处有美成所不能及”(《中兴以来绝妙词选》卷六），大概就指的是这一点。
姜白石一生未尝仕宦，性情孤高，襟期洒落，“似晋宋间人”（陈郁《藏一话腴》），所以他在花中最喜欢梅花与荷花，屡见于词，大概这两种花最能象征他的为人。白石咏梅之词有《小重山令》《玉梅令》《夜行船》《一萼红》《清波引》《暗香》《疏影》诸阕；咏荷花的有《念奴娇》《惜红衣》诸阕；其余诸词中偶尔提到梅与荷的还有。《小重山令·赋潭州红梅》云：
人绕湘皋月坠时。斜横花树小、浸愁漪。一春幽事有谁知。东风冷、香远茜裙归。
《清波引》咏梅云：
冷云迷浦。倩谁唤、玉妃起舞。岁华如许。野梅弄眉妩。屐齿印苍藓，渐为寻花来去，自随秋雁南来，望江国、渺何处。
《念奴娇》咏荷云：
三十六陂人未到，水佩风裳无数。翠叶吹凉，玉容销酒，更洒菰蒲雨。嫣然摇动，冷香飞上诗句。
又云：
日暮。青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去。只恐舞衣寒易落，愁入西风南浦。高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住。
这些词都不是从实际上描写梅花与荷花的形态，乃是从空际摄取其神理，并将自己的感受融合进去。换句话说，白石词中所写的梅与荷，并非常人所见的梅与荷，乃是白石于梅与荷中摄取其特性，而又以自己的个性融透于其中，说他是写梅与荷固然可以，说他是借梅与荷以写自己的襟怀亦无不可，所以意境深远，不同于泛泛咏物之作。姜白石所以独借梅与荷以发抒而不借旁的花，则是由于荷花出淤泥而不染，其品最清；梅花凌冰雪而独开，其格最劲，与自己的性情相合。而白石之词格清劲，也可以说就是他人格的体现。刘熙载说：“姜白石词幽韵冷香，令人挹之不尽，拟诸形容，在乐则琴，在花则梅也。”(《艺概》卷四)也指出姜白石词的风格类似梅花。
姜白石论诗主张“精思”，他作词也是“精思”而成，用心虽苦，而以此为乐。他的《庆宫春》小序说：“……朴翁以衾自缠，犹相与行吟，因赋此阕，盖过旬涂稿乃定。朴翁咎予无益，然意所耽，不能自已也。”作《庆宫春》词如此，作其他词大约也有类似情况。所以姜白石平生作词仅存八十余首，几乎每首都可读，很少率意的败笔。当然，也有人指出：“白石号为宗工，然亦有俗滥处，不可不知。”（周济《宋四家词选》)又有人说：“姜白石《石湖仙》一阕，自是高境，而‘玉友金蕉，玉人金缕’八字纤俗，固不能为白石讳。”（陈廷焯《白雨斋词话》卷五）但是这些疵病在整个白石词作中所占比例很小。总之，白石对于作词，确是精思独运的。所以黄晦闻（节）先生《寒夜读白石道人集题后》云“每从闲处深思得，讵向人前强学来”(《蒹葭楼诗》)，很能说出姜白石创作的苦心孤诣。
姜白石作词，虽然开创新途，影响后世，有其独特的造诣，但亦有不足之处。刘熙载评江西派诗时说：“杜诗雄健而兼虚浑，宋西江名家学杜，几于瘦劲通神，然于水深林茂之气象则远矣。”(《艺慨》卷二）姜白石词亦有类似情况。五代北宋词中，如柳永《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）、苏轼《水调歌头》（明月几时有）、《八声甘州》（有情风万里卷潮来）之超浑自然、兴象高妙；又如冯延巳、晏殊、欧阳修诸令词之含蕴丰融，烟水迷离，能兴发读者，使其从中参悟宇宙人生之哲理。这些境界，在《白石道人歌曲》中是难以遇到的。所以王国维说：“古今词人格调之高无如白石，惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响，终不能与于第一流之作者也。”(《人间词话》)所论虽似稍刻，然亦自有见地。所谓“无言外之味，弦外之响”者，即是说，姜词中缺少北宋词人佳作中的意蕴丰融、精光四射，能兴发读者的远想遐思而从多方面有所领悟也。
本文节选自《奇气灵光之境》 缪钺 著 缪元朗 编选、景蜀慧 导读
|
辽公网安备21130202000468号
发表于 2023-11-14 06:37:36
发表于 2023-11-14 23:26:12
楼主
