|
郑板桥与袁简斋 （二）
袁简斋在《随园诗话》有对郑板桥的记述，《随园诗话》卷五：“扬州为盐贾所居，风尚侈靡。崔尚书应阶诗云：‘青山也厌扬州俗，多少峰峦不过江。’郑板桥诗云：‘千家生女先教曲，十里栽花当种田。’” 崔应阶，曾任刑部尚书，官职要高于郑板桥和袁简斋。袁简斋把崔尚书的诗句郑板桥的诗句一并收入书中，意欲何为？这三位人士尽管自己也曾灯红酒绿过，红巾翠袖绕身过，可是他们对扬州的风俗竟然也感到腻烦了！ 崔诗一个“厌”字直抒好恶。郑诗看似婉讽，然力度不减。郑板桥与崔尚书一并反对侈靡成风的世俗乱象！ 《郑板桥全集》有《扬州》五首，其一曰： 画舫乘春破晓烟，满城丝管拂榆钱。 千家养女先教曲，十里栽花算种田。 雨过隋堤原不湿，风吹红袖欲登仙。 词人久已伤头白，酒暖香温倍悄然。 袁简斋在《随园诗话》中的摘句出于此诗。 扬州自古繁华，隋唐以来更是商贾云集富贵栖居之地。万千姝丽，香风腻雨；灯红酒绿，纸醉金迷；一个自古繁华的扬州，此际在郑板桥那里用两个细节来揭示民风民俗：“千家养女先教曲，十里栽花算种田”。如此这般世俗民情，如此这般舍本求末，郑板桥为之忧思悄然，其高洁性情毕现矣。 袁简斋认为郑板桥的诗不入流，在这里看来，他是欣赏这首七律的，所以摘句识之——或许实则相反，他是在反讽和揶揄郑板桥？ 袁简斋的生活是否为世俗所动而侈靡？他的《随园诗话》已透露一些信息，他曾有红巾翠袖簇拥着，他老来犹如此，他在姝妍美色面前从未觉老，他应属侈靡一类。 “乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿”，郑板桥把乌纱帽掷去不要，回归靠着卖画卖字生活，袁简斋先生呢？袁简斋先生此时早已归隐，不再作官，他也有痛瘝在抱之作，我们来读一读，感受一下他的内心世界：“莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多”。
| 
辽公网安备21130202000468号
发表于 2023-11-6 16:01:34
楼主
发表于 2023-11-7 06:46:15
