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存社小记 雁字无痕 去岁夏秋之交，偶与哀粲小叙，嗟唐风宋韵凋零如此，潜学至深而发咏至厚者，以天地之宽、四海之大，今几人欤。而生兰空谷以孤芳，散金寒沙以自华，困鳅鳝、伍蜩鸠者，益可叹恨。遂许遴集世间作手，结社以尽一时之风雅。然俗务既多，迁延日久，未效其事。幸今春将半，哀粲连结十数同好起社，欲求其号。余意以“存”名之，众皆嘉可，故名“存社”矣。
何为之“存”也？孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。”东坡吊韩昌黎，云之“浩然而独存”。盖先圣君子所存者，道也；道之所见，德也；德之所托，品也；品之所寄，心也；心之所用，形也。诗词之道不可道；其德中庸；其品忠厚；其心静而后动；其形，因旧制、全古味是也。是道之一脉系焉，废之则不存。近之浅人多有，以古人不足法，径以时物新语入诗词，而谓古人之不至。是以变怪杂出，不学辈朋比相媚，众口铄金，诗词之道几于亡也。然固有不食周粟之人。逝川不可截，而拂重浪之暂回；斜照不能挽，而守青灯之未灭。其才情秀出者，更不须对泣新亭，而存此社之一隅庶几足矣。
成都许公，擅金石，通古今，余忘年之至交也。感我辈之诚，手刻篆文“存社”二字，欣然赠余以印。其字拙而有致，厚而有味，正与诗词同道，亦当谨存之。
癸卯兔年 闰二月廿六
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发表于 2023-4-18 17:16:35
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